Os judeus e o judaísmo na China têm uma longa história. A mais antiga migração judaica para a China remonta à Dinastia Tang (por volta do século 8), quando os judeus chegaram pela antiga Rota da Seda da Pérsia. Depois que chegaram à China, os judeus se espalharam por muitas cidades comerciais da época, incluindo Xi'an, Luoyang, Dunhuang, Kaifeng, Guangzhou, Hangzhou, Ningbo, Pequim, Quanzhou, Yangzhou e Nanjing, onde registros históricos judaicos ou relíquias foram descobertos ao longo dos anos. No entanto, foi até a Dinastia Song (960-1279) que eles começaram a se desenvolver e formar comunidades judaicas. Imigrantes judeus chegaram à China de todo o mundo sob as influências comerciais ocidentais no século 19 e no início do século 20. Na primeira metade do século 20, centenas de milhares de refugiados judeus chegaram à China, especialmente em Xangai, escapando do holocausto na Europa e da Revolução Russa. Naquela época, a China era um dos poucos lugares no mundo a aceitar refugiados judeus. Durante as décadas de 1940 e 1960, a maioria dos judeus deixou a China, voltou para sua cidade natal ou migrou para outras partes do mundo.
As práticas religiosas e a cultura dos judeus chineses nativos estão funcionalmente extintas hoje em dia. No entanto, nos últimos anos, com a expansão da globalização e das trocas culturais, alguns judeus chineses e grupos judaicos internacionais estão começando a redescobrir e reviver sua herança. Alguns judeus consideram a China como sua segunda cidade natal. Todos os anos, muitos judeus vêm à China para visitar os traços históricos de seus ancestrais ou para relembrar seus velhos tempos. China Highlights listou para você alguns centros judaicos na China. Veja a China Jewish Heritage Tour ou Contate-nos para uma excursão personalizada sobre a herança judaica para percorrer a história judaica na China.
O Antigo Bairro JudeuO assentamento judaico em Xangai levou quase 100 anos, dos anos 1850 aos anos 1950. Houve cerca de três ondas principais de imigrantes judeus em Xangai. A primeira grande onda chegou a Xangai na década de 1850 sob as influências comerciais ocidentais para se envolver no comércio exterior após a Guerra do Ópio (1840-1842). A segunda onda veio da Rússia para escapar da guerra durante a Revolução Russa de 1917. A terceira onda chegou durante a Segunda Guerra Mundial, e centenas de milhares de refugiados judeus da Alemanha, Polônia, Áustria e alguns outros países da Europa foram aceitos na China.
As comunidades judaicas em Xangai estão principalmente no distrito de Hongkou, onde Museu dos Refugiados Judeus de Xangai (a antiga Sinagoga Ohel Moshe) está localizada. As comunidades judaicas em Xangai eram bastante abrangentes. Eles têm suas próprias escolas, hospitais, cemitério, mercados, igrejas, associações comerciais, grupos políticos e publicações. Hoje, muitos dos edifícios e materiais estão bem preservados e abertos ao público.
dois.Harbin
Harbin era o maior centro judaico no Extremo Oriente, e a maior população já chegou a 250.000. Muitos judeus vieram para Harbin após a construção da parte oriental da Ferrovia Transibéria no século XIX. Após a Revolução Russa em 1917 e durante a Segunda Guerra Mundial, muitos outros chegaram. Eles desenvolveram suas comunidades e cultura em Harbin, com o estabelecimento de igrejas, bancos, fábricas, instituições de caridade, lojas, empresas, bibliotecas e assim por diante.
Os vestígios da presença judaica são facilmente encontrados em Harbin. A arquitetura construída no século 19 dC início do século 20 mostrou os personagens judeus e europeus. A rua Tongjiang, com uma sinagoga judaica bem mantida, é considerada a rua judaica em Harbin. No Igreja Ortodoxa de Santa Sofia há muitas fotos em exibição mostrando a vida do povo judeu no passado. O Cemitério Royal Hill localizado nos arredores de Harbin é o maior cemitério judeu do Extremo Oriente. Mais de 600 lápides com nomes e fotos estão bem preservadas.
Na antiga capital dinástica de Kaifeng, há uma vasta comunidade judaica que se enraizou por mais de 800 anos. Eles vieram para Kaifeng no início da dinastia Song (960-1127), quando Kaifeng era a capital do império chinês e a cidade mais rica, maior e mais desenvolvida do mundo naquela época. Sua história é única na história judaica, porque eles estavam longe de quaisquer centros judaicos, não tinham contato com outras comunidades judaicas ao redor do mundo e, portanto, se desenvolveram remotamente e se assimilaram aos chineses Han. Além disso, as autoridades chinesas e a população em geral os viam da mesma forma que os outros cidadãos e permitiam a liberdade total.
Os visitantes de Kaifeng podem ver as relíquias judaicas visitando o grande bairro de vivência judaica e a comunidade judaica, onde inclui uma grande sinagoga, pistas de ensino, o micvê judaico e um mini museu judaico.
Durante as décadas de 1920 e 1930, Tianjin teve a terceira maior comunidade judaica da China, depois de Xangai e Harbin. Em 1935, o número de judeus em Tianjin chegou a 3.500, o maior número de todos os tempos lá. Naquela época, o povo judeu em Tianjin fundava hospitais, igrejas, instituições de caridade, refeitórios, cemitérios e escolas, e até publicava jornais. Já na década de 1860 havia judeus morando em Tianjin.
A Sinagoga Judaica de Tianjin, localizada no cruzamento da Nanjing Road com a Zhengzhou Road, foi construída em 1940 com arquitetura gótica típica. Embora poucos edifícios judaicos ainda existam hoje, muitas residências judaicas são facilmente encontradas, especialmente nas áreas de Wudadao e Xiaobailou.