confucionismo

O confucionismo é a principal filosofia antiga da China. Ele incorpora implicitamente aspectos-chave da cultura chinesa. As crenças confucionistas mudaram e se desenvolveram constantemente nos últimos 2.500 anos.

O que é o confucionismo

O confucionismo foi o código de ética adotado pela maioria dos grandes impérios chineses (206 aC - 1912 dC). As idéias de Confúcio, Mêncio e Xun Zi foram codificadas e adaptadas ao longo de milênios no sistema de doutrina conhecido como Confucionismo.

Os fundadores do confucionismo (551 - 230 aC)

Três homens construíram a estrutura doutrinária do confucionismo durante um período de 270 anos por volta de 500 aC: Confúcio, Mêncio e Xun Zi.

Confúcio (Confúcio, cerca de 551-479 aC)

O criador das crenças confucionistas foi Confucius . Ele nasceu por volta de 551 aC, em uma época de grande criatividade filosófica (período da primavera e outono).

Geralmente acredita-se que quando Confúcio estava com quase 60 anos, ele voltou para sua cidade natal, Qufu, na província de Shandong. Por vários anos em seus primeiros 70 anos, ele ensinou um grupo de discípulos que mais tarde propagaram suas crenças e desenvolveram suas próprias filosofias.

Mencius (Mencius, cerca de 371-289 AC)

Mencius agora é considerado o o segundo filósofo confucionista mais importante . Durante sua vida, entretanto, ele foi mais influente do que o próprio Confúcio, porque ensinou muitos nobres e governantes.

Dentro livro dele Mencius , ele complementa, ele complementa a filosofia do confucionismo por um sistema de idéias que postulam o bondade e perfectibilidade das pessoas . O próprio Confúcio parece ter se calado sobre o assunto.

Xun Zi (Xun Zi, cerca de 313–230 a.C.)

Em contraste com Mencius, Xun Zi ensinou que a natureza humana é basicamente ruim . Xun Zi ensinou que a natureza do homem é 'rebelde' desde o nascimento, mas que professores virtuosos podem cultivar a moralidade em outras pessoas por meio de treinamento intensivo. Ele argumentou por leis rigorosas governando o comportamento pessoal.

Como Mencius algumas décadas antes, o legalista confucionista Xun Zi trabalhou na Academia Jiaxia do Reino de Qi. Adequando-se a um legalista, os escritos de Xun Zi são sistemáticos, prolixos e elaborados. Ele era intolerante com outras filosofias e filósofos. Ele atacou Mencius e Zhuang Zi pelo nome.

Confucionismo no Estado / Dinastia Qin (260-210 AC)

Xun Zi ensinou Li Si, e Li Si emergiu como o principal oficial sob o primeiro imperador (260-210 aC). Regras rígidas foram impostas na China recém-unificada, sobre tudo, desde o idioma até a religião. Pessoas comuns foram reduzidas à escravidão para criar a necrópole do Primeiro Imperador, a Guerreiros de terracota e a primeira Grande Muralha, para trabalhar em outros grandes projetos e lutar em guerras de expansão.

Li Si promoveu a 'queima de livros' de o imperador Qin e o extermínio de talvez milhares de filósofos com ideias alternativas, incluindo confucionistas.

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Confucionismo na Dinastia Han (206 AC - 220 DC)

No início, Liu Bang (primeiro imperador da a dinastia han ) era contra o legalismo e não tinha uma opinião favorável sobre o confucionismo. Mais tarde, entretanto, ele teve um professor confucionista favorito chamado Lu Gu, que o convenceu da necessidade tanto do legalismo quanto do confucionismo.

Textos confucionistas, no entanto, foram queimados durante a campanha de 'queima de livros' de Qin em 213 aC. Quaisquer textos ainda lembrados foram escritos novamente por estudiosos, nos 'Novos Textos'.

O desenvolvimento do confucionismo sob o imperador Wudi (141-87 aC)

Então sob Imperador wudi (Han Wudi, 156-87), que governou de 141 a 87 aC, o confucionismo foi institucionalizado. Wudi instituiu a Academia Imperial para promover a filosofia confucionista.

Os Cinco Clássicos

Wudi determinou que, para ser um estudioso oficial, as pessoas deveriam ensinar os textos clássicos confucionistas chamados os Cinco Clássicos. Segundo a tradição, os Cinco Clássicos foram escritos por Confúcio. Estudiosos modernos, entretanto, duvidam que qualquer parte do material possa realmente ser atribuída ao próprio Confúcio.

Os Cinco Clássicos são:

• O Livro das Mutações , apresentando um sistema de divisão;
• O Clássico da Poesia, com 305 poemas;
• O Livro dos Ritos, uma recriação do Clássico dos Ritos de Confúcio original perdido durante o expurgo do livro de Qin;
• O livro da história, com documentos e discursos escritos pelos primeiros governantes;
• Os anais da primavera e do outono, um registro histórico do estado de Lu, natal de Confúcio.

O Mandato do Céu - Quem Deve Governar

Ele promoveu a ideia da natureza nobre inata do homem, postulada por um erudito confucionista chamado Dong Zhongshu, que acrescentou algumas ideias legalistas ao ensino de Mêncio. Ele e os imperadores posteriores aprovaram a nova linha de confucionismo de Dong Zhongshu por sua ênfase no Mandato do Céu.

O mandato celestial do confucionismo foi um conceito-chave que sustentava a legitimidade imperial. O céu escolheu um homem específico e seus descendentes para serem mediadores entre o céu e as pessoas. O homem era como um deus. A decisão do céu foi conhecida pela interpretação de presságios e circunstâncias naturais.

Controvérsia de textos novos / antigos

Durante o reinado de Wudi, textos de alguns livros confucionistas foram descobertos em uma parede do complexo do clã confucionista em Qufu, que se acredita terem sido escondidos lá para salvá-los da campanha de queima de livros de 213 aC. Estes foram publicados como 'Textos Antigos'. Houve controvérsia, no entanto, sobre qual conjunto de documentos - textos novos ou textos antigos - estava correto.

Confucionismo durante a Dinastia Tang (618-907 DC)

Na época do dinastia Tang , as cortes imperiais ainda nomeavam estudiosos confucionistas para a burocracia governante. Os exames especiais testaram as habilidades literárias dos candidatos e o conhecimento dos textos confucionistas.

Repressão ao Budismo pelo Imperador Wuzong

O budismo foi introduzido no Império Han por volta de 68 DC. Na época da Dinastia Tang, o Budismo era o religião dominante .

No final da Dinastia Tang, um influente estudioso confucionista chamado Han Yu promoveu a repressão às religiões estrangeiras. Em 845 DC, o Imperador Wuzong (814-846 DC) decretou que todas as religiões estrangeiras foram proibidas e fechou milhares de mosteiros e templos budistas.

Devido a esta repressão, a linhagem Mencius do confucionismo tornou-se o filosofia política dominante das eras imperiais posteriores, e o budismo entrou em declínio.

O neo-confucionismo da Dinastia Song (960–1279 DC)

Os primeiros ensinamentos de Han Yu foram influentes no surgimento de um filosofia chamada Neo-Confucionismo . Isso tendeu a elevar o racionalismo e foi centrado na ideia do Mandato do Céu.

O Exame Imperial sistema estabeleceu o padrão pelo qual quase todos os oficiais da corte Song foram escolhidos. Para passar no exame, quase todos os burocratas precisavam decorar os Quatro Livros dos Clássicos Neoconfucionistas.

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Os clássicos neo-confucionistas

Os clássicos neo-confucionistas foram os Quatro livros e cinco clássicos (四書五經). Esses nove livros foram compilados, padronizados e compilados durante a era Song e serviram como material de exame padrão desde a Dinastia Song (960–1279 DC) até perto do final do Dinastia Qing (1644-1912 DC), exceto para o Dinastia Yuan (1271–1368 DC).

O Quatro livros foram considerados os mais importantes . Estes foram:

• Os Analectos de Confúcio, ditos incisivos atribuídos a Confúcio e registrados por seus discípulos;
• Mencius, diálogos políticos atribuídos a Mencius;
• A Doutrina do Meio, um guia para se aperfeiçoar;
• The Great Learning, um livro sobre educação, autocultivo e 'o caminho' (Dao).

Ensinamentos confucionistas - antes e agora

A hierarquia política confucionista se desintegrou junto com o Império Qing em 1912. Mas muitas crenças confucionistas ainda incluem o que os chineses ao redor do mundo consideram sua cultura.

Isso inclui as idéias de harmonia , obediência aos pais e autoridade, que as pessoas devem ser treinadas e forçadas a se comportar 'adequadamente' em seus papéis, e uma ideia de reciprocidade (faça aos outros o que eles fazem a você, seja bom ou mau).

A maioria dos chineses acha que as pessoas nascem pelo menos um pouco boas , de acordo com o ensino de Mencius e do Daoísmo.

Os Analectos de Confúcio

Nos Analectos de Confúcio, Confúcio afirmava que não inventou nada de sua filosofia, mas foi simplesmente transmitindo ensinamentos antigos para seus discípulos. Ele geralmente encorajava todos a se comportarem como deveriam, em qualquer papel que tivessem na sociedade. Ele disse que se o fizessem, haveria harmonia, prosperidade e felicidade.

Ele ensinou o que é chamado 'a regra de prata de comportamento' , um pouco menos abrangente do que a 'Regra de ouro de Cristo' (de fazer aos outros o que você gostaria que fizessem a você):

• Zi Gong (um discípulo de Confúcio) perguntou: 'Existe alguma palavra que possa guiar uma pessoa ao longo da vida?'
  O Mestre respondeu: 'Que tal' shu '?' Nunca imponha aos outros o que você não escolheria para si mesmo. '

Crenças confucionistas nos tempos modernos

Inspirado em parte pela influência ocidental e pela liderança de Sun Yat-sen e outros cristãos, houve uma revolta contra o confucionismo por volta do final da Dinastia Qing, entre 1900 e 1920. Os problemas da China foram atribuídos a velhas tradições e ideias .

A doutrina de o Mandato do Céu agora é inaplicável , porque não há mais um imperador na China.

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Em vez do imperador, a maioria dos chineses modernos adora várias divindades taoístas e budistas, bem como seus próprios ancestrais (de acordo com a doutrina confucionista sobre a reverência aos pais). A maioria dos chineses ainda acredita no adoração de ancestrais .

Filósofos confucionistas contemporâneos são não conhecido e têm pouca influência em qualquer parte do mundo.

Pontos turísticos confucionistas e passeios relacionados

Visite Qufu para descobrir as raízes do confucionismo

A maioria dos locais históricos relacionados ao confucionismo estão localizados em Qufu, a cidade natal de Confúcio, na província de Shandong. O Festival Internacional de Cultura de Confúcio de Qufu é realizado todos os anos entre 26 de setembro e 10 de outubro, em homenagem a Confúcio.

Confúcio foi enterrado em um cemitério chamado Kong Lin . Você pode visitar o complexo do clã Confúcio, seu túmulo e um dos principais templos de Confúcio na China .

Mergulhe na filosofia imperial em Pequim

A academia imperial em Pequim, é onde os candidatos à corte imperial estudaram o confucionismo durante séculos. Visite a Cidade Proibida para ver onde a doutrina confucionista foi implementada. O templo do paraíso é um santuário ao Mandato do Céu, onde os imperadores oravam ao céu por favor.

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