Mencius

Depois de Confúcio, Mêncio (孟子) foi um importante professor confucionista. Ao escrever o livro chamado Mencius, ele emergiu como um dos mais famosos. Diz-se que ele foi discípulo do neto de Confúcio. Como Confúcio, os estudiosos debatem sobre a data de seu nascimento. Ele nasceu em Shandong a cerca de 30 quilômetros de onde Confúcio nasceu. Diz-se que ele foi criado perto de uma escola e começou a imitar os alunos e professores e ganhou o amor pela aprendizagem. Ele nasceu em uma época turbulenta chamada Período dos Reinos Combatentes (475-221). Grandes estados estavam conquistando outros estados, e Qin buscava especialmente conquistar toda a região. Os oficiais do tribunal precisavam ter sabedoria sobre o que fazer em tempos perigosos. Um passo em falso pode significar morte ou perda de poder. Portanto, era comum para os governantes dos estados entreter ou empregar acadêmicos e filósofos como conselheiros e funcionários. Mencius é mais conhecido por escrever um livro sobre filosofia confucionista que também é chamado Mencius . Ele trabalhou como oficial em Qi, um dos estados mais poderosos. Ele ensinou sua interpretação dos ensinamentos de Confúcio e sua filosofia política, que era mais aceitável para os líderes do governo do que os próprios ensinamentos de Confúcio, e então se aposentou.

Filosofia politica

Na época em que ele viveu, havia um grande debate filosófico e religioso nos reinos dos Estados Combatentes. O que as pessoas devem fazer? Por que as pessoas fazem coisas? O que um tribunal deve fazer? As respostas não foram apenas acadêmicas. Estados estavam sendo engolidos e governantes sendo assassinados e derrotados em batalha. Como alguém governa para o maior benefício para si mesmo e para seu estado? Alguns confucionistas como Xun Zi e outros, como os filósofos do legalismo em Qin, pensaram que os humanos são basicamente maus. Isso justificou o controle imperial severo e uma sociedade hierárquica. Alguns acreditavam na bondade do homem e da natureza. Essas pessoas tinham crenças taoístas. Eles acreditavam que as pessoas fariam o bem sem esforço e sem controle político externo. O próprio Confúcio não afirmou sobre a qualidade inata da natureza humana. Mencius acreditava que os humanos são inatamente bons, mas precisam de boa educação, boas influências externas e bom esforço para treinar essa bondade, caso contrário, as pessoas se tornam más.

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Mencius ensinou que os líderes podem e devem ser depostos pelo povo. Essa ideia era muito diferente do legalismo. Também foi diferente do que se pensa ter sido os próprios ensinamentos de Confúcio. Confúcio enfatizou a obediência, embora falasse sobre o Mandato do Céu. De acordo com essa ideia, o Céu escolhe e destitui governantes e dinastias por desastres naturais. Ele enfatizou que não é apenas um bom ambiente externo que produz o comportamento correto, mas que as pessoas devem estudar diligentemente e treinar sua bondade interior, ou seu potencial para o bem irá falhar: Um caminho não utilizado está coberto de ervas daninhas. Essa ideia é antitética aos ideais taoístas. Mas sua filosofia se tornou a filosofia política mais popular. Havia um meio-termo; um equilíbrio.

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Vida pessoal

Como Confúcio, dizem que ele foi um filósofo itinerante e que andou ensinando em tribunais por quarenta anos. Entre 401 e 221 foi oficial e acadêmico da Academia Jixia do Qi. Em seguida, ele se aposentou decepcionado com sua falta de influência.