O Museu do Homem de Pequim, ou Museu Antropológico de Zhoukoudian, está situado na vila de Zhoukoudian ( Choukoutien em chinês pinyin, 'Zhoukoudian' significa 'Choukoutien' como 'Pequim' significa 'Pequim') perto de Pequim, onde a descoberta de 1921 do Homem de Pequim ( Sinanthropus pekinensis ), com base na descoberta de superfície de um molar, causou sensação quando foi descoberta, já que não foi apenas o primeiro exemplo de um humanóide pré-histórico encontrado na China, mas a primeira descoberta desse tipo em toda a Ásia. O Homem de Pequim era considerado um exemplo de 'elo perdido' entre o macaco e o homem, a noção de um elo perdido pertencendo mais à imaginação dos leigos do que ao mundo acadêmico da ciência. Outras peças do 'quebra-cabeça' do Homem de Pequim foram encontradas durante as escavações iniciais do local, realizadas entre 1923-1927.
O Homem de Pequim é agora considerado pertencente ao gênero mais amplo chamado Homem em pé ('ereto humanóide'), tornando o Homem de Pequim um Homo erectus pekinensis . O Homem de Pequim compartilhou esse papel de elo perdido com dois outros espécimes: Homem de Java, encontrado em 1891 na ilha de Java Oriental, na Indonésia, outro Homem em pé com o nome mais específico de Pithecanthropus erectus ('homem-macaco ereto'), erectus sendo o gênero propriamente dito; e Taung Child ( Australopithecus africanus ), encontrado em 1924 em Taung, perto da cidade de Kimberley, na África do Sul.
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Site do Homem de Pequim e ZhoukoudianEnquanto a comunidade científica era um tanto cética quanto às descobertas do Homem de Java e sua documentação, ela aceitou sem reservas o valor científico das descobertas do Homem de Pequim, especialmente desde que as escavações durante 1923-1927 revelaram mais evidências, incluindo mais dentes, mandíbula inferior e crânio fragmentos. Além disso, durante uma segunda série de escavações que ocorreram sob a supervisão do paleontólogo chinês, Yang Zhongjian (também conhecido como Dr. CC Young nos círculos anglo-saxões, e geralmente conhecido como o 'Pai da Paleontologia de Vertebrados Chineses'), e que levou local de 1928 até que foram abruptamente interrompidos pela invasão das forças japonesas em 1937, mais de 200 fósseis humanos de mais de 40 espécimes individuais, incluindo 6 quase completos cápsulas , ou calotas cranianas, foram escavadas no local.
Além das descobertas de fósseis humanóides, os cientistas escavaram uma série de artefatos pertencentes a habitações humanóides, como ferramentas manuais primitivas - ou ferramentas sem cabos - como lascas de pedra (para cortar) e ferramentas de corte de pedra, onde o último deve ser entendida como uma pedra especial (na área de Zhoukoudian, quartzo ou arenito verde) que teve aglomerados, ou lascas, removidos de ambos os lados de uma das extremidades da pedra por meio de bater a pedra em um ângulo com outra pedra similarmente dura , o resultado é uma ferramenta primitiva, com uma lâmina de corte simples, que pode ser agarrada com uma mão. Outro indicador de habitação humanóide em Zhoukoudian era a presença de camadas de cinzas que incluíam os restos de ossos de animais carbonizados, sugerindo que a carne animal tinha sido cozida aqui em fogo aberto.
Infelizmente, a maior parte das descobertas em Zhoukoudian foram perdidas para sempre, incluindo 5 das 6 calotas. O antropólogo alemão Franz Weidenreich, então diretor do Laboratório de Pesquisa Cenozóica do Peking Union Medical College, criado pelo paleoantropólogo canadense e líder do primeiro conjunto de achados de Zhoukoudian, Davidson Black, exatamente para analisar os achados de Zhoukoudian. para datar e documentar adequadamente sua origem, felizmente teve a previdência de lançar cópias de todas as calotas, de forma que nem tudo foi perdido quando os achados de Zhoukoudian desapareceram.
A descoberta do Homem de Pequim gerou um debate animado na comunidade científica a respeito do local de nascimento, por assim dizer, da vida humanóide. Até então, a crença generalizada era que a vida humanóide havia surgido na África e, de lá, se espalhado para outras partes do mundo. O achado de Homo erectus pekinensis de repente dividiu os paleontólogos em dois campos: aqueles que continuaram a sustentar que a vida humanóide havia surgido na África (especificamente na África Oriental) e aqueles que agora acreditavam que a vida humanóide havia surgido na Ásia - especificamente na China. Esse debate permanece sem solução.
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