A História da Literatura Chinesa

Os escritos na China datam dos hieróglifos usados ​​na dinastia Shang de 1700 a 1050 aC. A literatura chinesa é um assunto vasto que abrange milhares de anos. Uma das coisas interessantes sobre a literatura chinesa é que muito do sério literatura foi composta usando uma linguagem escrita formal que é chamada de chinês clássico .

A melhor literatura da época da Dinastia Yuan e os quatro romances considerados os maiores clássicos são exceções importantes.

No entanto, mesmo durante a Dinastia Qing de duzentos anos atrás, a maioria dos escritores compôs em uma corrente literária que se estendeu por cerca de 2.400 anos. Eles estudaram escritos muito antigos em mais ou menos a língua escrita original. Essa grande extensão de tempo com tantos escritores vivendo em várias épocas e países torna a literatura chinesa complexa.

As obras literárias chinesas incluem ficção , obras filosóficas e religiosas, poesia e escritos científicos . As eras dinásticas enquadram a história da literatura chinesa e são examinadas uma a uma.

A gramática da Língua Clássica escrita é diferente das línguas faladas nos últimos dois mil anos.

Isto a linguagem escrita era usada por pessoas de muitos grupos étnicos diferentes e países durante as eras Zhou, Qin e Han que vão de 1050 aC a 220 dC. Após a Dinastia Han, a linguagem escrita evoluiu conforme as línguas faladas mudaram, mas a maioria dos escritores ainda baseava suas composições no chinês clássico.

No entanto, esta linguagem escrita não era a língua vernácula nem dois mil anos atrás. Os impérios e grupos de reinos de todas essas eras eram compostos de pessoas falando muitas línguas nativas diferentes . Se a Europa tivesse uma história literária como a da China, seria como se a maioria dos escritores europeus até o século 20 sempre tentasse escrever em grego clássico antigo, que se tornou uma língua morta há mais de dois milênios.

Dinastia Shang (cerca de 1700-1050 aC) - Desenvolvimento da Escrita Chinesa

A primeira dinastia para a qual existem registros históricos e evidências arqueológicas é a Dinastia Shang. Era um pequeno império no centro-norte da China. Nenhum documento daquele país sobreviveu, mas existem achados arqueológicos de escrita hieroglífica em utensílios de bronze e ossos de oráculos. O sistema de escrita hieroglífico posteriormente evoluiu para caracteres chineses ideográficos e parcialmente fonéticos.

Dinastia Zhou (1045-255 AC) - Literatura Filosófica e Religiosa Básica

Estátua de Confúcio.

A Dinastia Zhou foi contemporânea da Dinastia Shang, e então eles conquistaram a Dinastia Shang. Sua dinastia durou cerca de 800 anos, mas na maior parte do tempo, seu território original foi dividido em dezenas de reinos concorrentes, e estes finalmente se uniram em vários reinos grandes e guerreiros no final da era Zhou.

O grande obras literárias de filosofia e religião que se tornou a base para as crenças religiosas e sociais chinesas, derivam do que é chamado de Período da Primavera e Outono (770-476) e do Período dos Reinos Combatentes (475-221). Taoísmo, literatura confucionista , e outras escolas religiosas e filosóficas proeminentes surgiram durante esses dois períodos.

Os chineses chamam esse surgimento simultâneo de religiões e filosofias de Cem Escolas de Pensamento. Talvez tantos filósofos pudessem escrever simultaneamente porque viviam em pequenos reinos que os sustentavam.

Na história chinesa, os governantes dominantes geralmente reprimem ou desencorajam expressões filosóficas que contradizem as suas próprias, então, quando havia vários pequenos poderes, diferentes escolas de pensamento poderia sobreviver na terra ao mesmo tempo.

As principais realizações literárias dos clássicos confucionistas, dos primeiros escritos taoístas e de outras obras importantes em prosa se originaram no final do período da primavera e outono e no período dos Reinos Combatentes da era da dinastia Zhou. Essas obras literárias profundamente moldou a filosofia e religião chinesas .

Diz-se que Confúcio editou uma história do Período da Primavera e do Outono, chamada de Anais da Primavera e do Outono (春秋), que molda o pensamento chinês sobre a sua história.

Havia centenas de filósofos e escritores quem escreveu documentos conflitantes, e houve discussão e comunicação. O que sabemos da literatura deste período foi preservado principalmente após a queima do livro da Dinastia Qin e de alguns registros arqueológicos recentes.

Provavelmente, a maioria das obras filosóficas e religiosas da época foram destruídas. Se foram criados grandes livros de ficção, eles foram perdidos. Portanto, as principais contribuições desse período para a literatura chinesa foram as obras em prosa dos clássicos confucionistas e os escritos taoístas, além de poemas e canções preservadas.

Dinastia Qin (221-206 aC) - Desastre literário e legalismo

No final da era da Dinastia Zhou, que é chamada de Período dos Reinos Combatentes, dos poucos grandes estados sobreviventes no país, a Dinastia Qin se tornou a mais poderosa.

A Dinastia Qin teve grandes exércitos e conquistou os outros. Assim que o imperador Qin assumisse o controle, ele queria mantê-lo, e eles reprimiram qualquer oposição à sua autoridade. Nos territórios conquistados, havia professores de muitas doutrinas e religiões diferentes . Uma grande escola filosófica e religiosa era então chamada de Moísmo. Eles foram particularmente atacados pela Dinastia Qin, e pouco se sabe sobre isso.

Uma forma inicial de budismo também foi estabelecida na China naquela época, mas sua templos e literatura foram destruídos e ainda menos se sabe sobre eles. O imperador queria reduzir as Cem Escolas de Pensamento a uma que ele aprovasse. Ele ordenou o destruição da maioria dos livros em todo o império . Ele até matou muitos filósofos e professores confucionistas . Ele permitiu que livros sobre assuntos científicos como medicina ou agricultura sobrevivessem. Portanto, a Queima de Livros e Enterro de Estudiosos foi um desastre literário.

Por outro lado, a Dinastia Qin padronizou a língua clássica escrita . Diz-se que um ministro do imperador Qin chamado Li Si introduziu um sistema de escrita que mais tarde se desenvolveu na escrita chinesa moderna. A padronização foi feita para ajudar a controlar a sociedade. O sistema de escrita padronizado também ajudou as pessoas em todo o país a se comunicarem com mais clareza.

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O Imperador Qin favoreceu uma escola filosófica que foi chamada Legalismo (法家). Essa filosofia, é claro, justificava o forte controle do imperador e afirmava que todos deveriam obedecê-lo. Pensa-se que Li Si ensinou que a natureza humana era naturalmente egoísta e que um governo imperador forte com leis rígidas era necessário para a ordem social .

Os escritos de Li Si sobre política e direito e sua propagação dessa escola influenciaram muito o pensamento político na Dinastia Han e em épocas posteriores. Textos de legalismo e a padronização da escrita foram as contribuições literárias da era da Dinastia Qin.

Dinastia Han (206 AC - 220 DC) - Textos Científicos e Históricos

Cai Lun inventou o papel para escrever

Um ex-líder camponês derrubou o Império Qin. A era da Dinastia Han durou 400 anos. No início da era, O confucionismo foi revivido . Textos confucionistas foram reescritos e republicados. O confucionismo foi misturado com a filosofia Legalismo de Li Si. A ideologia resultante foi a ideologia oficial da Dinastia Han e influenciou o pensamento político posteriormente. As principais contribuições da época foram textos históricos e trabalhos científicos.

Sima Qian escreveu Registros Históricos essa é uma história importante sobre o história geral da China desde antes da Dinastia Shang até a Dinastia Han. A prosa do livro foi considerada um modelo para escritores em épocas dinásticas sucessivas. Outro texto histórico importante diz respeito à própria Dinastia Han.

Alguns textos científicos também foram considerados importantes para a época, mas não parece que a informação era amplamente conhecida ou bem conhecida posteriormente.

A era da Dinastia Han foi uma das duas principais eras do hotspot para o avanço científico e técnico. Mas a impressão não estava disponível para ampla publicação das informações . Durante a Dinastia Han Oriental, no final da era Han, a influência da filosofia dos Clássicos Confucionistas que impedia o progresso científico estava diminuindo. Assim, as pessoas eram mais livres para buscar invenções.

Cai Lun (50-121) da corte imperial é considerada a primeira pessoa no mundo a criar papel para escrever , e isso era importante para a comunicação escrita no final do império. As forjas de acabamento eram usadas na fabricação de aço. Dois ou três textos matemáticos mostrando matemática avançada para a época foram escritos.

O Império Han se desintegrou em reinos guerreiros semelhantes ao que aconteceu durante o Período dos Estados Combatentes antes da Dinastia Qin. Por várias centenas de anos, dinastias e reinos surgiram e caíram em vários lugares, e o próximo grande e duradouro império dinástico é chamado de Dinastia Tang.

Dinastia Tang (618-907) - Primeira impressão em xilogravura e poesia

Li Bai

A Dinastia Tang teve um grande império que beneficiou do comércio com o oeste ao longo da Rota da Seda , lutou com o Império Tibetano e experimentou a influência crescente das religiões budistas organizadas. A principal contribuição desta era para a literatura chinesa foi no poesia de Dufu, Li Bai e muitos outros poetas. Dufu e Li Bai são frequentemente considerados os maiores poetas da China.

Li Bai (701-762) foi um dos maiores poetas românticos da China antiga. Ele escreveu pelo menos mil poemas sobre uma variedade de assuntos, desde questões políticas a cenários naturais.

Du Fu (712-770 DC) também escreveu mais de mil poemas. Ele é considerado um dos maiores poetas realistas da China. Seus poemas refletem a dura realidade da guerra, pessoas moribundas vivendo ao lado de governantes ricos e a vida rural primitiva. Ele era um oficial na capital Tang, Chang An, e foi capturado quando a capital foi atacada. Ele se refugiou em Chengdu, uma cidade da província de Sichuan. Acredita-se que ele viveu em uma cabana simples, onde escreveu muitos de seus melhores poemas realistas. Talvez mais de 1.400 de seus poemas tenham sobrevivido, e sua poesia ainda é lida e apreciada pelo povo chinês moderno.

Dinastia Song (960-1279) - Primeira impressão em xilogravura, literatura de viagem, poesia, textos científicos e os clássicos neo-confucionistas

A próxima dinastia é chamada de Dinastia Song. Foi mais fraco do que a Dinastia Tang, mas os funcionários do governo imperial fizeram avanços científicos e técnicos notáveis .

Tecnologia militar muito avançada. Eles negociaram pouco com o Ocidente devido à presença de estados muçulmanos em guerra nas antigas rotas comerciais. Não houve expansão territorial, mas o império foi continuamente atacado por tribos nômades e países ao seu redor. Seu território ao norte foi invadido e eles foram forçados a mudar sua capital para o sul da China.

Portanto, a era é dividida em duas eras chamadas eras da Canção do Norte (960-1127) e da Canção do Sul (1127-1279).

Uma das conquistas tecnológicas da era foi a invenção dos tipos móveis por volta da virada do segundo milênio durante o período Song do Norte. Isso ajudou a espalhar o conhecimento desde o material impresso poderia ser publicado de forma mais rápida e barata .

Literatura de viagem em que os autores escreveram sobre suas viagens e sobre vários destinos tornou-se popular talvez porque os textos pudessem ser comprados a baixo custo. Os clássicos confucionistas foram codificados e usados ​​como material de teste para o exame de admissão na burocracia de elite, textos científicos avançados e atlas foram publicados e poemas importantes foram escritos.

Os quatro livros e os cinco clássicos

O Os clássicos confucionistas foram importantes na história da China porque a partir da Dinastia Song em diante, eles eram os textos que as pessoas precisavam saber para passar no exame da burocracia da China.

Esses clássicos confucionistas eram os Cinco Clássicos que se pensava ter sido escrito por Confúcio e o Quatro livros que se pensava conter material relacionado a Confúcio, mas foram compilados durante a era Song do sul. Os Quatro Livros e os Cinco Clássicos (四書五經) foram basicamente memorizados por quem se saiu melhor nas provas.

Desta maneira, O confucionismo, conforme codificado durante a era Song, tornou-se a filosofia política dominante dos vários impérios até os tempos modernos .

Uma vez que todos os burocratas estudavam as mesmas obras sobre comportamento social e filosofia, isso promoveu a unidade e a normalização do comportamento em cada império e durante as mudanças dinásticas. Os burocratas acadêmicos tinham uma base comum de entendimento e transmitiram essas idéias às pessoas subordinadas a eles. Aqueles que passaram nos exames difíceis eram altamente respeitados, mesmo que não tenham recebido um cargo de governante. O ensino superior neste sistema foi pensado para produzir nobreza .

Os Cinco Clássicos e os Quatro Livros foram escritos na Língua Clássica escrita.

Os Cinco Clássicos incluem : O Livro das Mutações , O Clássico da Poesia , O Registro dos Ritos isso foi uma recriação do original Clássico dos Ritos de Confúcio que foi perdido no expurgo do livro de Qin, O Clássico da História , e Os anais da primavera e do outono esse foi principalmente um registro histórico do estado nativo de Confúcio de Lu.

Os Quatro Livros incluem : Os Analectos de Confúcio este é um livro de ditos incisivos atribuídos a Confúcio e registrados por seus discípulos; Mencius essa é uma coleção de diálogos políticos atribuídos a Mencius; A Doutrina do Meio ; e O Grande Aprendizado este é um livro sobre educação, autocultivo e o Tao. Para os estrangeiros que desejam ter um gostinho dessa filosofia confucionista, leia o Analectos de Confúcio é uma boa introdução, uma vez que as afirmações são geralmente simples e de bom senso.

Outro período de progresso científico e invenção técnica foi a era Song . Os técnicos da música parecem ter feito muitos avanços na engenharia mecânica. Eles fizeram engenhocas avançadas com engrenagens, polias e rodas. Eles eram usados ​​para fazer grandes relógios, um hodômetro mecânico em carroças puxadas por animais que marcavam a distância terrestre fazendo barulho depois de viajar uma certa distância e outros instrumentos avançados. Os técnicos Song também inventaram muitos usos de pólvora, incluindo foguetes, explosivos e grandes armas.

Os funcionários da corte imperial fizeram pesquisas científicas notáveis ​​em muitas áreas da mecânica e da ciência. Shen Kuo (1031–1095) e Su Song (1020–1101) escreveram tratados científicos sobre suas pesquisas e sobre diferentes campos.

Shen diz-se que descobriu os conceitos de norte verdadeiro e declinação magnética em direção ao Pólo Norte. Ele também descreveu a bússola de agulha magnética . Se os marinheiros chineses soubessem desse trabalho, eles poderiam ter navegado longas distâncias com mais precisão. Esse conhecimento seria anterior à descoberta europeia. Ele fez pesquisas astronômicas avançadas para sua época.

Sua canção escreveu um tratado chamado de Bencao Tujing com informações sobre medicina, botânica e zoologia. Ele também foi o autor de um grande atlas celestial de cinco mapas estelares diferentes e ele também fez atlas terrestres. Su Song era famoso por sua torre de relógio astronômica movida a hidráulica. Diz-se que a torre do relógio de Su tinha uma transmissão de transmissão de energia sem fim que ele descreveu em um texto sobre design de relógios e astronomia publicado em 1092. Se for assim, pode ser a primeira vez que tal dispositivo foi usado no mundo. Quando o Império Song do Sul foi conquistado pelos mongóis, essas invenções e o conhecimento astronômico podem ter sido esquecidos.

Outra contribuição para a literatura da China foi a poesia da era Song. Acredita-se que um poeta Southern Song chamado Lu tenha escrito quase 10.000 poemas. Su Tungpo é considerado um grande poeta da era Song do Norte. Aqui está uma estrofe que ele escreveu:

A lua rodeia a mansão vermelha
Inclina-se para portas de forro de seda
Brilha sobre os insones
Sem rancor
Por que a lua tende a ficar cheia quando as pessoas estão separadas?

Dinastia Yuan (1279-1368) - Drama e grandes romances de ficção

O drama de fantoches na dinastia Yuan

Os mongóis eram nômades que criavam gado ao norte do Império Tang e vagavam por uma grande área lutando a cavalo. Eles acreditavam que poderiam conquistar o mundo. Eles conquistaram facilmente a Pérsia bem a oeste.

Foi um grande império com Alto tecnologia , para grande população e um grande exército . Então eles decidiram tentar conquistar todos os países ao seu redor.

Eles atacaram a Dinastia Tang, o Reino de Dali em Yunnan e grande parte da Ásia, e formaram o maior império da história da terra até então. Eles conquistaram a Rússia, uma parte da Europa Oriental e uma parte do Oriente Médio.

Na China, os mongóis estabeleceram a muito rica dinastia Yuan. Em seus acampamentos, os mongóis eram entretidos por teatro de fantoches de sombra em que uma lâmpada projetava as sombras de pequenas estatuetas e fantoches em uma tela ou lençol. Na Dinastia Yuan, o teatro de fantoches continuou a divertir as ricas cortes dinásticas em língua vernácula.

Teatros de ópera dramáticos com atores humanos falando na língua vernácula era uma forma favorita de entretenimento também, e alguns dos melhores roteiros dramáticos foram escritos então. Além disso, dois dos quatro romances geralmente considerados os melhores clássicos da literatura da China foram escritos em língua vernácula na época.

Portanto, embora o Império Yuan não fosse governado por chineses, foi uma era de alguns dramaturgos dramáticos e romancistas historicamente renomados que escreveram em língua vernácula.

Acredita-se que o estilo operístico dos dramas de fantoches de sombra que entretinham as cortes influenciou o desenvolvimento do estilo de teatro operístico da Dinastia Yuan.

Os governantes Yuan eram fabulosamente ricos, de acordo com relatos históricos. Eles tinham um vasto império e controle do comércio na Eurásia. Para as cortes reais ou as pessoas ricas, música refinada, efeitos sonoros e cantores talentosos eram empregados para peças de sombras.

O estilo Yuan Zaju de Ópera era semelhante a seus jogos de sombra. Talvez os dramaturgos tenham adotado os enredos e os recursos. Havia enredos emocionantes, fantasias elaboradas, música e canto refinados, ação e dança que os mongóis gostavam. A música das óperas Zaju chamava-se Yuan Qu (元曲 Música Yuan). A linguagem usada não foi a Língua Clássica, mas a língua vernácula , para que o teatro seja apreciado por todos. Após a Dinastia Yuan, o estilo operístico evoluiu para o estilo Painted Faces da ópera chinesa, que foi popular até os tempos modernos.

Guan Hanqing é considerado um dos melhores dramaturgos das vezes. Ele escreveu Neve de verão essa foi uma das peças de drama mais populares. É uma tragédia sobre uma mulher injustamente acusada que recebeu justiça após sua morte.

O Romance da Câmara Ocidental foi escrito por Wang Shifu. É considerado um dos melhores dramas românticos já escritos na China.

Romances foram outra conquista notável da era Yuan. Os romancistas influenciaram o desenvolvimento futuro do gênero. Dois romances ainda são amplamente lidos agora e são geralmente considerados dois dos quatro maiores romances da literatura chinesa. Estes são Margem da Água e O Romance dos Três Reinos .

O Romance dos Três Reinos foi escrito em língua vernácula por Luo Guan Zhong. Isto é ficção histórica sobre o fim da Dinastia Han e o Período dos Três Reinos. O Período dos Três Reinos foi entre as eras Han e Tang. Ênfase especial é dada aos dois famosos governantes históricos, Liu Bei e Cao Cao, que eram antagonistas. É um longo romance com 800.000 palavras.

Margem da Água é sobre a vida e os ideais de um grupo de personagens que lutou contra a corrupta Dinastia Song do Norte que os mongóis conquistaram. Diz-se que foi escrito em língua vernácula por Shi Nai An, mas os estudiosos debatem sobre a autoria. Muitos estudiosos pensam que os primeiros 70 capítulos foram escritos por Shi Nai An e que os últimos 30 capítulos foram escritos por Luo Guan Zhong, que também foi o autor de O Romance dos Três Reinos .

Dinastia Ming (1368-1644) - Romances

Xuanzang

Os chineses se rebelaram contra os mongóis, e a era da dinastia Ming começou por volta de 1368. Os mongóis e o governo Ming ainda às vezes lutavam. Por causa disso e da presença de países muçulmanos no meio, o comércio com o oeste foi reduzido ao nível anterior ao Yuan.

Os Ming inicialmente estavam interessados ​​na exploração, e os muçulmanos cujos ancestrais chegaram durante a Dinastia Yuan e que estavam familiarizados com o comércio marítimo foram contratados para fazer longas viagens ao Oceano Índico, Oriente Médio e talvez à África. Então eles se tornaram isolacionistas.

É interessante que um livro que é um dos quatro grandes clássicos se chama Jornada para o Oeste sobre um monge indo para a Índia foi escrito durante esse tempo de isolamento. Talvez a ideia de viajar para as terras do oeste fosse atraente na época. Romances foram a principal contribuição da época.

O Jornada para o Oeste é baseado no jornada histórica de um budista à Índia durante a era Tang para aprender os ensinamentos budistas e trazer de volta escrituras e informações. Em 1629, Xuanzang (602-664) deixou Chang'an em 629 e voltou a Chang'an em 646. Contos míticos sobre essa jornada, incluindo o personagem de um macaco inteligente, começaram a circular muito antes de o livro ser escrito. O autor baseou-se em contos conhecidos.

Jornada para o Oeste Acredita-se que tenha sido publicado anonimamente por Wu Cheng'en no século 16, embora os estudiosos tenham dúvidas sobre a autoria. A tendência naquela época era que as pessoas escrevessem em chinês clássico e imitassem a literatura das dinastias Tang e Han.

No entanto, este livro foi escrito no vernáculo . Talvez porque houvesse uma falta de conhecimento geográfico preciso disponível para o autor, grande parte da paisagem geográfica da história é imprecisa. No entanto, as Montanhas Flamejantes que estão perto de Turpan em Xinjiang são mencionadas. Talvez o autor quisesse zombar da religião chinesa porque dizem que um macaco derrotou um exército inteiro liderado por deuses taoístas e apenas a intervenção do Buda parou o macaco.

O livro descreve a Índia como uma terra de grande pecado e imoralidade, e o monge foi comissionado por Buda para ajudar a Índia. Os personagens do livro são bem conhecido pelas crianças chinesas , e frequentemente aparecem em filmes e desenhos animados de artes marciais.

Dinastia Qing (1644-1911) - Romances e literatura pré-moderna

Os Manchus invadiram o Império Ming pelo norte e estabeleceram a última dinastia chamada Dinastia Qing. Os manchus não eram chineses, mas mantiveram o sistema de governo neoconfucionista das eras Song e Ming.

A Dinastia Qing sofreu ataques crescentes tanto de rebeliões internas quanto de países estrangeiros. No século 19, literatura estrangeira e o Ocidente tornou-se mais conhecido. No meio desta era, o último dos quatro grandes romances clássicos da China foi escrito, chamado Sonho da Câmara Vermelha (红楼梦); e perto do fim da era, literatura modernista desenvolvido.

O Sonho da Câmara Vermelha também tem uma autoria incerta. Como os outros três grandes romances clássicos, foi escrito em uma língua vernácula - a língua mandarim que era a língua da capital Qing. É provavelmente composto principalmente por Cao Xueqin (cerca de 1715-1763) em meados dos anos 1700, e a primeira impressão do livro foi no final dos anos 1700.

Pensa-se que Cao não viveu para ver a primeira impressão. Pensa-se que outra pessoa ou outras pessoas contribuíram para o final da história, uma vez que o final original da história foi perdido. O livro tem muitos problemas textuais e existem diferentes versões. Em um prefácio a uma versão impressa em 1792, dois editores alegaram ter elaborado um final com base nos manuscritos de trabalho do autor que haviam comprado de um vendedor ambulante.

No final da era da Dinastia Qing, os governantes dinásticos sofreram pressão crescente tanto de ataques estrangeiros quanto de rebeliões internas. Os chineses instruídos tiveram acesso mais fácil à literatura estrangeira , e eles foram mais influenciados pela cultura ocidental. Os alunos começaram a viajar para o exterior para estudar , e escolas construídas por missionários educaram dezenas de milhares de alunos. Havia uma sensação geral de crise e os intelectuais começaram a traduzir obras estrangeiras sobre ciência, política e literatura. Estes eram populares e a cultura começou a mudar. Alguns escritores produziram ficção mais parecida com a ocidental .

Era Moderna (1912-presente) - Literatura Ocidentalizada

Sun Yat-sen

Sun Yat-sen liderou uma revolução que marcou o fim das dinastias chinesas nas quais um clã governa um império. Claro, a grande mudança da sociedade chinesa que aconteceu com a mudança de governo levou a uma mudança na literatura.

Tornou-se ocidentalizado e a Língua Clássica não foi usada. O governo nacional queria que as mulheres tivessem um status mais igualitário na sociedade, e as escritoras e acadêmicas eram levadas mais a sério. Havia muitos literatura de orientação política impressa . Os estudiosos tiveram acesso à literatura estrangeira e muitos alunos estudaram no exterior.

Até cerca de 1923, existia um Movimento da Nova Cultura. Os escritores geralmente queriam liderar a transformação da China em um país industrializado moderno e substituir o estilo de vida confucionista por um ocidentalizado.

Sob o governo nacional, havia alguma liberdade de expressão e muitos pontos de vista e estilos de literatura eram populares. A China foi atacada pelo Japão. Após a vitória comunista, apenas literatura aprovada pelo governo foi permitida.