Os quatro tesouros do estudo

As quatro partes componentes da caligrafia na China antiga, às vezes referidas como 'os quatro tesouros do estudo' ('estudo', neste contexto, entendido como a sala de trabalho de um estudioso ou artista, ou biblioteca), não é uma referência ao aspectos estilísticos da aplicação de tinta ao papel, ou seja, a arte da caligrafia, mas sim, ao que pode ser denominado o 'ferramentas do ofício' de um calígrafo: o bastão de tinta, a pedra de tinta, o pincel de escrita e o papel. Essas quatro 'ferramentas' de caligrafia foram empregadas por estudiosos em toda a China antiga anos antes que a arte da caligrafia se voltasse para dentro, tornando-se narcisicamente enamorada de si mesma, por assim dizer, ou seja, apaixonada pelos aspectos estilísticos da aplicação de tinta no papel, criando assim o que veio a ser chamado de caligrafia. Uma breve história de cada uma das partes componentes que compunham a caligrafia na China antiga é apresentada a seguir.

Bastão de tinta

O bastão de tinta foi a primeira forma de tinta difundida encontrada na China. Para dissipar qualquer confusão, diga-se imediatamente que o bastão de tinta não era uma forma antiga de caneta esferográfica ou lápis de chumbo, era simplesmente tinta em forma sólida que tinha de ser triturada - com a ajuda de uma moagem apropriadamente chamada de bastão de tinta pedra, ou pedra de tinta, para abreviar - em um pó fino (pedras de tinta vinham em vários graus de aspereza) e misturadas com água, então aplicadas a uma superfície (normalmente papel) com a ajuda de um pincel de escrita (note que isso conecta todos quatro dos elementos preciosos da caligrafia chinesa antiga em um propósito único e unificado).

Um dos primeiros usos de 'tinta' na China são as inscrições nos chamados ossos do oráculo (grandes pedaços planos de ossos de animais usados ​​como 'tela' de escrita) pertencentes ao período da dinastia Shang (1700-1027 AC). A escrita nos ossos do oráculo foi escrita com uma tinta feita de grafite de carbono natural (observe que a 'liderança' do lápis comum é grafite de carbono, e o nome grego para 'grafite' em si, graphein , significa 'desenhar / escrever' ... pense na palavra 'graffiti') misturada com vermelhão (vermelho brilhante sulfeto mercúrico , normalmente usado como um pigmento - por exemplo, a cor cinabre , também conhecido como Vermelho chinês , é laranja-avermelhado).

Após a invenção chinesa do papel durante a Dinastia Han (206 - 220 AC), os grafites não eram mais usados ​​para fazer tinta. Em vez disso, outra tinta, mais adequada para escrever no papel, foi desenvolvida a partir do carvão (ou seja, das brasas de uma lareira). Esse tipo de matéria-prima para a produção de tinta foi o precursor de tipos posteriores de tinta que surgiram na China antiga, incluindo o bastão de tinta. Mais de mil anos se passariam entre a descoberta de uma fonte de tinta primitiva na forma de grafite de carbono que ocorre naturalmente e o desenvolvimento de tinta de qualidade consistente e facilmente reproduzida, feita pelo homem, embora com ingredientes naturais.

Durante a Dinastia Song (960-1279), tinta feita da fuligem de pinheiros carbonizados e resina de pinheiro, bem como das brasas carbonizadas de outros tipos de madeira - chamados coletivamente tinta de fuligem , ou fuligem - foi misturado com um material de ligação (normalmente uma pasta feita de couro ou osso de animal finamente moído e seco, especiarias e minerais), depois prensado em uma forma de madeira e deixado secar. Os 'bastões' de tinta resultantes, prontos para serem esmerilhados 'no local' (no estudo do calígrafo, ou ao lado do cavalete do pintor na beira do lago, etc.) - e para o grau de finura desejado pelo calígrafo / pintor (quanto mais fina a poeira da tinta , mais brilhante o resultado final, sendo o brilho uma qualidade valorizada especialmente entre os calígrafos) - passou a ser usado em toda a China. Muitas das maiores obras caligráficas das mãos de mestres chineses datam do período da Dinastia Song, em grande parte graças ao desenvolvimento do bastão de tinta.

Durante a Dinastia Ming (1368-1644), a produção de bastões de tinta tornou-se uma verdadeira indústria artesanal, atingindo seu período áureo. Métodos avançados de produção de bastões de tinta com óleo de tungue (também conhecido como óleo de Chinawood) foram amplamente utilizados. A aparência dos bastões de tinta Jijin, que podiam ser feitos em grandes lotes - e que eram individualmente decorados e embalados em vários sortimentos em 'caixas de charuto' artisticamente enfeitadas de uma maneira que causaria inveja a um fabricante moderno dos mais requintados , conjuntos de canetas-tinteiro mais exclusivos - foram muito bem recebidos por escritores, calígrafos e pintores.

Mais tarde ainda, durante a Dinastia Qing (1644-1911), a produção de bastões de tinta tornou-se uma preocupação real, uma vez que os imperadores da Dinastia Qing do período que começou com o Imperador Kangxi e terminou com o Imperador Qianlong foram santos padroeiros das artes, e especialmente de a arte da caligrafia, devido, sem dúvida, ao fato de que o tema do calígrafo eram frequentemente obras literárias famosas, incluindo poemas e dísticos - antigos e contemporâneos (o último poderia muito bem ser um elogio ao próprio imperador). Os calígrafos foram talvez os artistas mais celebrados do período em questão. Além disso, a caligrafia há muito se tornou uma forma de pintura por si só.

A produção de bastões de tinta diminuiu gradualmente no final da Dinastia Qing, especialmente após o reinado (CE 1820-1850) do Imperador Daoguang, em parte devido à influência da cultura ocidental (tinta engarrafada estava disponível no Ocidente), mas também em parte devido ao fato de que a China, novamente devido à influência ocidental, estava rapidamente sendo puxada para uma era mais moderna, onde a caligrafia - e o calígrafo - não eram mais tão reverenciados.

Pedra de tinta

A pedra de tinta, também conhecida como placa de tinta, foi considerada pelos antigos estudiosos chineses como o mais importante dos quatro componentes da caligrafia, uma vez que uma pedra de tinta de qualidade era a chave para produzir o tipo de tinta desejado; uma pedra de tinta de qualidade era um bem muito valorizado. A pedra de tinta tinha uma área rugosa (em vários graus de aspereza) para transformar o bastão de tinta em pó, bem como uma bacia, ou tinteiro, para misturar a tinta em pó ou em pó com água, criando tinta líquida. Apenas pequenas quantidades de tinta podiam ser produzidas por vez, uma vez que evaporava rapidamente. O material usado para fazer uma pedra de tinta era variado: cerâmica, tijolo, metal, laca, porcelana e pedra natural, sendo esta última a mais comum.

Uma variedade infinita de tipos de pedras naturais era empregada e eles podiam ser encontrados tanto nas montanhas quanto nas margens de rios por toda a China. Uma vez que a demanda por pedras de tinta existia em todo o país - embora talvez mais acentuadamente em algumas áreas do que em outras - as pedras de tinta eram produzidas localmente em toda a China; quase todas as províncias podem se orgulhar de sua própria especialidade, como a Duan Ink Stone da cidade de Zhaoqing na província de Guangdong, a Xi Ink Stone da província de Anhui, a Lu Ink Stone da província de Shandong, a Longwei Ink Stone da província de Jiangxi e o Pedra de tinta de Chengni da província de Shanxi, para citar alguns dos mais proeminentes.

As seguintes qualidades foram importantes na escolha de uma pedra em perspectiva para transformá-la em pedra de tinta: ela deve ter o tamanho certo (nem muito pequena nem muito volumosa); deve ser de uma composição interessante (por exemplo, semitranslúcido), cor e forma; e deve ser de um material não poroso, de modo que não absorva líquidos. Este último era importante por dois motivos: a pedra não deveria absorver a tinta, é claro, e precisaria ser limpa regularmente (geralmente em uma mistura de água morna - nunca em água quente ou fria, pois isso poderia rachar a pedra - e chá ou folhas de lótus). As pedras escolhidas foram então modeladas e polidas, geralmente com a adição de padrões decorativos - muitas vezes contendo minipaisagens, onde o próprio tinteiro poderia ser feito para se parecer com um lago cercado por um jardim, como em um jardim acadêmico chinês.

As melhores pedras de tinta que permanecem desde o apogeu da produção de pedras de tinta na China são hoje itens de colecionadores, e são compradas por conhecedores de todo o mundo, especialmente as criações mais artísticas, bem como as pedras de tinta que têm um 'pedigree', ou seja, , que eram conhecidos por terem sido usados ​​por um famoso autor, calígrafo ou pintor, embora a maioria dos últimos seja encontrada em museus dedicados a esses mesmos artistas. Mas, mesmo em seu apogeu, uma pedra de tinta extraordinária era valorizada não apenas como um artigo de artesanato ou ferramenta, mas como um talismã, ou amuleto de boa sorte, e uma coisa bela. Certamente foi esse aspecto de apego pessoal da pedra de tinta que a distinguiu, elevando-a à posição de suprema importância entre as quatro partes componentes da caligrafia na China antiga.

Pincel para escrita

A história do pincel de escrita pode ser rastreada até cerca de 3000 anos atrás, ou por volta de 1000 AC, se não antes. Mesmo que nenhum exemplar dessas primeiras escovas exista hoje (escovas, mesmo em tempos recentes, eram geralmente feitas de pêlos de animais (algumas ainda são), um material que se biodegrada de forma relativamente rápida - caso contrário, estaríamos todos vagando no cabelo de mamutes , T-Rexes, ursos pardos, etc.), há ampla evidência do registro histórico que aponta para a sua existência, que agora sabemos ter sido anterior à Dinastia Zhou Ocidental (BC 1027-771), a partir das representações em Cerâmica Zhou Ocidental e de osso de oráculo inscrições que derivam da dinastia Shang (1700-1027 AC).

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Registros históricos subsequentes sobre o pincel de escrita nos informam que ele foi amplamente usado para escrever em seda, bem como em pedaços de bambu e madeira durante a Dinastia Zhou Oriental (770-221 AC). O primeiro exemplar de um pincel de escrita existente origina-se de uma descoberta 'mumificada' (isto é, selada em uma tumba) perto da cidade de Suizhou, na atual província de Hubei - no coração da China central propriamente dita - ou seja, o sítio arqueológico conhecido como a tumba de Zenghouyi. De várias fontes, este pincel foi datado do Período da Primavera e do Outono (770-476 AC) da Dinastia Zhou Oriental (o Período da Primavera e Outono foi a primeira metade, por assim dizer, da Dinastia Zhou Oriental, os Estados Combatentes (BC 475-221) Período sendo a segunda metade).

Outras escavações que desenterraram pincéis de escrita do período antigo incluem o seguinte: uma descoberta dos Reinos Combatentes nas montanhas Zuojia perto da cidade de Changsha, província de Hunan; um achado do estado de Qin na tumba do estado de Qin de Fangmatan, perto da cidade de Tianshui, província de Gansu (observe que o estado de Qin (do período dos estados guerreiros) acabaria por levar à formação da dinastia Qin (221-207 AC) ; uma descoberta da dinastia Qin descoberta na vila de Shuihudi, condado de Yunmeng, província de Hubei; vários achados da dinastia Han Ocidental (206-009 AC), incluindo a tumba de Mawangdui, a cidade de Changsha, província de Hunan, outra nas montanhas Fenghuang do condado de Jianglin, província de Hubei, e ainda outra perto da cidade de Guyuan, no nordeste canto da Região Autônoma da Mongólia Interior, próximo ao 'pescoço de ganso' que aponta para o oeste da província de Heilongjiang; e, finalmente, uma dinastia Jin Ocidental (CE 265-316) encontrada perto da aldeia de Wuwei, Dunhuang, na província de Gansu.

Os pincéis de escrita acima mencionados são todos instrumentos raros e preciosos pertencentes à arte da caligrafia e, portanto, fazem parte do patrimônio cultural não só da China, mas do mundo.

Papel

Como uma das quatro grandes invenções da China antiga, o papel contribuiu imensamente para a difusão do conhecimento por toda a China, bem como para o intercâmbio de conhecimentos e idéias entre culturas. Antigamente, antes do advento do papel, vários meios de comunicação eram usados ​​para registrar informações ou dados simples. Uma das primeiras foi a prática de dar um nó em uma corda ou pedaço de barbante como forma de anotar algo, como o número de cestas de grãos que um comerciante poderia vender a crédito a um determinado cliente, ou como muitos sacos de grãos para comprar na próxima vez que o fornecedor vier. Concha de tartaruga e, mais tarde, fragmentos de osso (superfícies planas de grandes ossos de animais, também conhecidos como ossos de oráculos) foram usados ​​como superfície de escrita e, claro, placas de metal como bronze foram usadas, onde os dados foram gravados na superfície do metal. Mas nenhuma dessas mídias facilitou a arte da escrita, mas só poderia ser usada para registrar, em termos simbólicos ou pictográficos, o mais básico dos essenciais; eles não se prestavam a, por exemplo, contar histórias, gravar um poema, etc.

Somente com a chegada do papel em cena a escrita complexa, capaz de registrar um poema ou de contar uma história cheia de nuances, se generalizou, e o próprio papel daria lugar ao aprimoramento da tinta, já que as formas mais antigas de tinta não eram adequadas ao papel. . O papel foi originalmente inventado no Egito, dizem os livros de história, por volta de 3000 AC, mas esta forma de papel - chamada de papiro cípero, ou antiquório papiro, pelos gregos - tem pouca semelhança com o papel que seria inventado independentemente na China três mil anos mais tarde, em 105, por volta de Cai Lun, chefe eunuco do imperador Ho Ti da dinastia Han Oriental (25-220) - cujo papel, em contraste com o antiquório topapyrous, se assemelha ao papel dos dias modernos.

Enquanto o antiquório papiro era feito de grama parecida com caniço que era cortada longitudinalmente em tiras finas, embebida em água até ficar macia, em seguida, formada em uma esteira que era batida e, finalmente, seca ao sol para uso como 'papel' (uma folha muito grossa e papel grosso mesmo!), o papel desenvolvido pelo Eunuco Chefe do Imperador Ho Ti era feito de plantas que eram batidas até que as fibras individuais se separassem, e essas fibras, junto com a polpa da planta, foram posteriormente misturadas em um grande tanque de água de modo que as fibras se entrecruzavam, produzindo uma esteira muito fina e reforçada. A seguir, uma tela foi colocada no tanque e o fino 'mingau' de polpa e fibras entrecruzadas foi gentilmente retirado da água e colocado em uma superfície plana para secar ao sol. Quando completamente seca, esta fina película de 'mingau' de planta fibrosa tornou-se uma folha de papel bastante forte e que se prestava perfeitamente à aplicação de tinta, embora ainda demorasse algum tempo até que os estudiosos chegassem a um meio de tinta melhor para escrever no papel.

Cada uma das quatro partes componentes da caligrafia na China antiga tinha seu papel único - e indispensável - a desempenhar na antiga arte chinesa da caligrafia e, de fato, na arte e na prática da comunicação em geral (através do espaço e do tempo), pois pode-se traçar uma linha direta entre a comunicação matizada - embora simples, inicialmente - que foi possibilitada pelo desenvolvimento do bastão de tinta, a pedra de tinta, o pincel de escrita e o papel, e o potencial de comunicação instantâneo e generalizado que reside em um computador moderno.